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Oddio la secessione!

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Sempre che non dispiaccia a quelli di Repubblica che ci vogliono tutti “vicini vicini”.

Inizialmente, secessione non significa altro che spostare il controllo sulla ricchezza nazionale da un grande governo centrale ad uno più piccolo e regionale. Dipende in gran parte dalla politica regionale, se questo porterà a maggiore o minore integrazione economica e benessere. Comunque, la secessione di per sé ha un impatto positivo sulla produzione, perché una delle più importanti cause della secessione è che i secessionisti sono convinti che essi e il loro territorio siano stati sfruttati da altri. Gli sloveni si sentivano sistematicamente derubati dai serbi e dal governo centrale iugoslavo da questi dominato; i baltici non sopportavano di dover pagare le tasse ai russi e al governo russo dell’Unione Sovietica. In virtù della secessione, le relazioni nazionali egemoniche sono sostituite da relazioni estere contrattuali e mutuamente vantaggiose. Al posto dell’integrazione forzata si ha una separazione volontaria. […]

Consideriamo un singolo nucleo familiare come la più piccola unità secessionista immaginabile. Adottando un regime di libero scambio illimitato, persino il più piccolo dei territori può essere pienamente integrato nel mercato mondiale e usufruire di tutti i vantaggi della divisione del lavoro, e i suoi proprietari potranno diventare le persone più ricche del mondo. D’altra parte, se il capo dello stesso nucleo familiare decide di evitare completamente qualsiasi commercio infraterritoriale, ne conseguiranno la più nera miseria e la morte. Di conseguenza, più un paese e il suo mercato interno sono piccoli, più è probabile che esso opti per il mercato libero. […]

(articolo intero su The Front Page Per la secessione. Passi tratti dal libro: Democrazia: il dio che ha fallito di Hans-Hermann Hoppe.

viaggio tra le povertà e le ricchezze del Nord e del Sud dall’Unità (forzata) ad oggi

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Partiamo dalla fine:

Nel complesso, la ricerca conferma la visione tradizionale di un Sud molto più arretrato del Nord (anch’esso povero e arretrato) e non porta alcun elemento di sostegno alle nostalgie neo-borboniche.

Io ho sempre creduto (o forse ho voluto credere) che il Sud, prima dell’Unità d’Italia, fosse davvero migliore di come è ora.  La loro “decadenza”, quella dei terroni, certificava in qualche modo anche la nostra, quella dei polentoni, anche se la gente del Nord, nel fluire della storia, sembra essersi attrezzata meglio contro la peste della politica-politicante (vedi anche i commenti suscitati dall’articolo L’Italia è un paese da distruggere, un posto bello e inutile).

Ed ora torniamo all’inizio, all’articolo-recensione di G. Federico su noiseFromAmerika:

Il centocinquantenario dell’Unità d’Italia ha prodotto qualche libro tossico (un titolo per tutti “Terroni” di Pino Aprile), molta carta inutile, ridicoli processi storici a Cavour e Garibaldi ma anche qualche buona ricerca. Fra queste, spicca il lavoro co-ordinato da Giovanni Vecchi (Università di Tor Vergata), che ha riassunto i risultati in un volume dal titolo “In ricchezza ed in povertà. Il benessere degli italiani dall’ Unità ad oggi”.

Dichiaro subito il mio conflitto di interesse. Il libro usa, per piccola parte, i risultati di alcuni miei lavori e, soprattutto, Giovanni Vecchi è un mio amico. Ciò detto,  credetemi: Il libro è molto bello ed interessante. Esorto tutti coloro che vogliono informarsi sul serio sulla nostra storia a comperarlo e leggerlo. Fra l’altro è anche scritto bene: l’autore ha fatto un lodevole sforzo per rendere comprensibile e attraente un soggetto non esattamente semplice per lettori non specialisti, riducendo al minimo il gergo tecnico e aggiungendo aneddoti e citazioni da opere letterarie per alleggerire la descrizione.

Per chi è interessato alle dinamiche dei “divari regionali” dovrebbe essere un libro essenziale. Spero ci sia utile anche nel 2016, se c’arriviamo interi, quando la retorica dell’Unità d’Italia ci sommergerà una seconda volta, a cagione dell’annessione forzata di questa Nostra Terra al resto d’Italia.

Gianfranco Miglio a dieci anni dalla sua scomparsa

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A me lo Stato italiano è sempre sembrato troppo largo, valutato dunque lungo il parallelo da ovest a est, figuriamoci se non mi appare troppo lungo, dinoccolato da nord a sud. Già così, solo a guardarne l’ossatura fisico-territoriale, di questo stivale, non puoi pensare di poterlo governare centralmente. Ci hanno provato ed i risultati dimostrano, oltre ogni ragionevole dubbio, che lo Stato italiano prodotto è uno Stato di merda.

Poi si fece strada un tale, Umberto Magno, che iniziò a parlare di territorio, di gente del territorio, di autodeterminazione dei popoli. Sparava anche grandi cazzate, quello che sembrava a tutti “un cialtrone”, finché non iniziò a raccogliere la protesta di “noi molti”, un sacco di voti, un vero e proprio terremoto, e tutti dovettero iniziare a considerarlo nel suo peso elettorale. Così il “cialtrone” divenne anche uomo di governo.

Molti di noi si sono avvicinati alla Lega di lotta perché a fianco dell’Umberto c’era la figura del Professore. Gianfranco Miglio ha sdoganato le frequenti fesserie pronunciate dal necessario “capopopolo” indicando ciò che si poteva raggiungere. E a molti di noi questa cosa è piaciuta subito: padroni sul proprio territorio (e tante altre cose, naturalmente).

Non mi piacevano molto le macroregioni da lui previste nel suo Modello di Costituzione Federale, ma ritenni che avesse perfettamente ragione quando consigliò di non allearsi con l’allora Forza Italia per entrare al governo.  Dovevamo stare fuori e rompere lo Stato centralista italiano, con la forza della ragione e della consapevolezza, con la disobbedienza civile (vedi Henry David Thoreau). Ma a quel punto ci fu la rottura, e Miglio se ne andò per la sua strada.

Da un articolo di C. Lottieri su Chicago blog:

[…] Per Miglio, il federalismo poteva rappresentare una vera alternativa allo Stato: era la costituzione di un ordine basato su autonomia, concorrenza istituzionale, libertà locale, responsabilità, diritto di secessione. Era la riscoperta di quell’altra “metà del cielo”, per usare una tipica metafora migliana, in cui lo studioso lombardo collocava le istituzioni perdenti del mondo moderno: dalle Province Unite olandesi alla Lega Anseatica. Tutti ordini politici privi di un vero centro di potere e basati su accordi essenzialmente privatistici, che hanno indicato all’Europa una strada alternativa rispetto a quella dello Stato che quasi nessuno, però, ha voluto o saputo imboccare. (Forse l’unica eccezione è rappresentata dalla Svizzera.)

In ragione di questo suo radicalismo, Miglio è scomodo anche per chi oggi vorrebbe contrabbandare per federalismo una semplice revisione di quello Stato centralizzato, giacobino e prefettizio, che la Destra storica ha costruito all’indomani dell’unificazione italiana.

[…] Miglio ora è riscoperto a dispetto di tutto, ma in fondo non c’è da stupirsi. Alla fine, il destino del genio è quello d’imporsi.

Esattamente 10 anni fa, il 10 agosto 2001, il Professore se ne andò per sempre. Ma il prossimo 25 agosto sarà finalmente in libreria Lezioni di politica, un’opera in due tomi, curata da Davide G. Bianchi e da A. Vitale edita dal Mulino, in cui sono riunite le Sue lezioni universitarie. Gianfranco Miglio è qui fra noi, è rimasto nei nostri cuori. Di Umberto è rimasto solo il fetore, lo stesso che emana lo Stato che ha contribuito, fino ad oggi, a far sopravvivere.

Palchi trionfali, profughi rifiutati e vittime della pedofilia

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Il 22 febbraio 2011 scrissi l’articolo La religione organizzata. Non c’è gara! Il papa a Venezia nel quale facevo cenno alla prossima visita del papa a Venezia ed Aquileia. Partii dalla pia considerazione del patriarca Angelo Scola che, in ragione del momento di crisi non particolarmente favorevole, sosteneva che i costi andavano contenuti.

Ad un certo punto mi chiedevo: “Suppongo che lo “Spirito di Gioele” sia quanto meno inquieto. Chissà se la messa-trasmessa in mondovisione riuscirà, in qualche modo, a placare la collera evangelica dello spirito. Certo, il papa ce la metterà tutta a trasmettere l’originalità del messaggio di Cristo. Con una mitria di seconda mano gli sarà anche più facile”.

Di questo fatto lo SpiritodiGioele ne ha parlato nel post La Chiesa del Nordest fra trionfalismo e indifferenza:

[…] Anziché venire in sordina e incontrare i vescovi e quanti partecipano alla fase preparatoria del convegno, papa Ratzinger viene a Nordest nel fragore e nel trionfalismo che contraddistinguono le uscite dei papi, così come le ha rese famose papa Wojtyla. Grandi raduni, messe con folle oceaniche, costi di organizzazione enormi, che hanno richiesto la devoluzione delle offerte di tutte le parrocchie del Nordest in una domenica di febbraio, per dimostrare che la Chiesa cattolica c’è, conta e vuole rilanciarsi.

Ma non era finita. Eccolo ancora, recentemente, inquieto, tirare in ballo la vicenda fin dal titolo, Il palco trionfale e i profughi rifiutati:

[…] Per chi conosce la situazione delle comunità parrocchiali e delle diocesi nel Nordest la contraddizione di questa “chiesa trionfante” è evidente. Parrocchie vuote e piazze oceaniche. Magari con la convinzione di qualche dirigente ecclesiale che “ci siamo ancora; siamo ancora capaci di radunare folle”. Si è speso una cifra spropositata per la coreografia al Parco di San Giuliano a Mestre: c’è chi ha detto un milione di euro, per una messa!

Lo SpiritodiGioele termina dicendo:

[…] Anch’io, insieme a tanti, dico che quel milione di euro per il trionfo papale di san Giuliano a Mestre, come altri milioni buttati via in pubblicità per l’Istituto del sostentamento del Clero, avrebbe dovuto essere dato ai poveri e a far diventare la Chiesa povera e umile, come richiede la fedeltà al vangelo.

Ed io aggiungo che, magari, parte di queste cifre potrebbero essere impiegate anche per iniziare a risarcire le vittime della pedofilia tra le mura del clero.

A proposito di marketing della Chiesa …

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Non più tardi di questa mattina scrivevo (gli apostoli cadorini del “porta a porta”) che certi “messaggi” dati in pasto al popolino sembrerebbero confezionati da un “prete” tanto sono precisi nella loro costruzione semantica tesa a narcotizzare il ricevente. Il caso era riferito alla raccolta differenziata “porta a porta”, un argomento particolarmente in auge in questo ultimo periodo in Centro Cadore. Una vera e propria sorpresa di Pasqua con coordinate spaziali invertite: discesa dal cielo.

Scrivevo, ma non è certo una novità, che la religione è da secoli maestra di marketing. A proposito di marketing e di Chiesa: ditemi se questo Ballardini non è più furbo di un prete, più astuto di un vescovo, più machiavellico di un cardinale. Facciamolo papa!

Dovrò usare tutta la mia forza di volontà per non comprare il suo ultimo libro. Me lo farò regalare per il mio compleanno.

lo Spirito di Gioele, scritti effervescenti riguardanti la comunità ecclesiale di Belluno-Feltre

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In seguito alla segnalazione di lettore saltuario che elogia la ventata di commenti portata da rampichino in coda all’articolo “Il Cadore mette le ciaspe. Tutti a guardarlo. Sta ancora leggendo le istruzioni“, tanto per significare quanto stantia e autoreferenziale fosse la situazione precedente l’arrivo del giovane virgulto (cui ho comunque dato una prima possibile spiegazione), mi sono posto con molta serietà questa domanda: se fosse vero che il BLOZ si è ingessato, se fosse vero che le parole che qui prendono vita sono arrugginite, spoglie di qualsiasi contenuto che non sia la loro manifesta inutilità?

Se ciò fosse vero, quale altra lettura in rete mi sentirei di consigliare all’avvilito lettore del BLOZ per vivacizzare la propria esperienza di navigazione?  Su questo non ho alcun dubbio. E ne potranno trarre sicuro giovamento anche i lettori che, tutto sommato, si accontenterebbero del mio blog. Vi prego di prendermi sul serio, molto sul serio. Ma ve ne aggorgerete subito per vostro conto. Si tratta de “lo Spirito di Gioele“. Non voglio dilungarmi in sperticate adulazioni. Un blog è utile e vitale quando ti afferra e strattona costringendoti a pensare.

Questo è quello che fa “lo Spirito di Gioele”. Provare per credere. Magari partendo da “Le Madonne della convenienza“, per proseguire con “Le manie sessuali dei vescovi” e gustare fino in fondo le fiorettate dell’articolo  “Le parole vuote del vescovo Andrich e quelle piene dei preti della Lettera di Natale“.

Ottime letture per questo periodo di feste ed una buona compagnia per il prossimo anno. Ma forse, per capire il soffio vitale che anima l’autore, conviene partire proprio da “lo Spirito di Gioele“, l’articolo di apertura del blog.